مع دخول شهر أبريل تزامن استماعي بالصدفة لأغنية «أكدب عليك» للراحلة وردة الجزائرية، لم تكن مجرد كلمات عاطفية عابرة، بل كانت تعكس علاقة الإنسان المعقدة مع الحقيقة والكذب، وتلك العلاقة التي تتجلى سنويا بشكل لافت بما يعرف بـ(كذبة أبريل)، حين يتم السماح للكذب أن يرتدي قناع الدعابة، ليصبح سلوكا اجتماعيا مقبولا، ومنتظرا للبعض.
تعود جذور كذبة أبريل لروايات تاريخية متعددة، إلا أن أكثرها شيوعا تشير إلى فرنسا في القرن السادس عشر 1582م، حين قرر الملك شارل التاسع اعتماد التقويم الغريغوري «الميلادي» بدلا من اليولياني «الذي وضعه بوليوس قيصر عام 46 ق.م»، ونقل شارل بداية السنة من نهاية مارس إلى الأول من يناير غير أن البعض آنذاك استمروا في الاحتفال برأس السنة في موعدها القديم، حيث كانوا عرضة للسخرية ورواج النكات عليهم وأطلق عليهم لقب «حمقى أبريل». ومن هنا بدأت الفكرة تتبلور كسلوك سنوي.
مع مرور الزمن، انتقلت هذه العادة لدول أوروبية مثل بريطانيا، ثم الولايات المتحدة، حيث أخذت طابعا إعلاميا واسعا، خصوصا مع تبني وسائل الإعلام لفكرة نشر أخبار كاذبة في هذا اليوم ومن ثم اكتسبت بعض الدول العربية هذه الثقافة إثر الاستعمار.
بعيدا عن طابع الفكاهة، أجد أن هذا السلوك له مدلول نفسي واجتماعي عميق؛ حيث تمثل كذبة أبريل نوعا من التفريغ الانفعالي، ليجد البعض في مزاحهم الكاذب وسيلة للتخفيف من ضغوط الحياة. كما أنها تمنح شعورا بالسيطرة والتحاذق لدى من يمارسها، خصوصا إذا نجح في خداع الآخرين بطريقة غير مؤذية.
غير أن هذا السلوك يحمل جانبا آخر، إذ قد يكشف عن هشاشة الحدود الأخلاقية لدى البعض، حين يتحول «الكذب الأبيض» من منظورهم إلى وسيلة لإيذاء الآخرين نفسيا أو إحراجهم مجتمعيا. وهنا يظهر التباين بين الدعابة المقبولة والسلوك المؤذي، وهو فارق تحكمه الثقافة المجتمعية ومستوى الوعي الأخلاقي.
وأما اجتماعيا، قد تعكس كذبة أبريل حاجة الإنسان للانتماء والمسايرة والتفاعل العام، كونها مناسبة يتشارك فيها الجميع لكسر الروتين وإعادة تعريف العلاقات بعيدا عن الرسميات.
ربما من خلال طبيعة الشخصية الغربية يمكنهم تقبل هذا السلوك المتشارك بينهم كما أن للذهنية المسبقة والإرث التاريخي مع كذبة أبريل منحهم المناعة لتقبل الفكرة وردود أفعالها المضحكة.
لكن في طبيعة شخصية أفراد الشرق الأقصى والشخصية الشرق أوسطية يكاد يصعب إسقاط هذه الكذبة الموسمية بسبب حدوث ردة الفعل السلوكية غير المتوقعة للموقف الذي سيحصل من الحساسية المفرطة والجدية الزائدة تجاه المزاح الذي يؤدي لتصعيد المشاكل وعدم التقبل.
ولكن فيصلنا ما قاله نبينا عليه الصلاة والسلام «إياكم والكذب؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا».
Yos123Omar@
المصدر – صحيفة مكة