في زمن تدفق المعلومات وتنوع المجالات وتعدد التخصصات تتكون الخبرات ومن ثم تتحول إلى المعرفة المتخصصة، أي كل شخص عارف بمجاله؛ ومن المفترض أن هذه المعرفة تشكلت لديه ليستخدمها كأداة للتحرر والانفتاح، أحيانا وللأسف يساء استخدامها فتنقلب عكسيا على صاحبها ويصاب كما أطلق عليها بـ(التخمة المعرفية) لأنها تثقل الشخص وتشوه سلوكه كما وكيفا، بمعنى أن كمية التراكمات المعرفية لديه لا يحسن كيفية استيعابها وطريقة توظيفها في حياته اليومية.
التخمة المعرفية أرى بأنها حالة تصيب الشخص بتوهم يبلغ معها درجة تجعله في موقع التفوق المطلق، فيصبح رافضا للآراء المخالفة له والمختلفة عنه، ويتعامل معها بتشكيك وعدم تقبل، هذا الشعور بالاكتفاء المعرفي يولد نوعا من الغرور، والأنانية والانتقائية؛ فيتحول النقاش من ميدان لتبادل الأفكار إلى ساحة للهيمنة وتعمد السيطرة. وهنا تطفو على السطح مشكلة أعمق وهي تحول المعرفة لأداة إقصاء وإدناء.
على مستوى السلوك الفردي، يمكن ملاحظة المصاب بالتخمة المعرفية ميله لاحتكار الحديث، وتقديم آرائه بوصفها حقائق، ويظهر عليه سرعة الضيق من أي محاولة للنقاش والنقد. وقد يتخذ سلوكه أشكالا متعددة، كالتندر على الآخرين، والتقليل من خبراتهم، وتهميش مساهماتهم، والتي تكشف عن هشاشة داخلية تخشى التحدي والخوف على المكانة.
وعلى مستوى الجماعة، فإن التخمة المعرفية تنمي بيئة خانقة، يهيمن فيها شخص أوحد بقرار متفرد. فتتراجع روح المبادرة لدى المجموعة، وتتقيد إمكاناتهم، ويشعرون بضيق الأفق أمام أي طرح جديد. ومع مرور الوقت، تتحول المجموعة لكيان فاقد للتنوع، تغيب عنه القدرة على التكيف مع المتغيرات.
ولعل أخطر ما في هذه الحالة تحولها لنموذج يمكنني وصفه بـ(فرعون المعرفة)، الذي يمتلك النظرة القاصرة ولسان حاله يردد «لا أريكم إلا ما أرى». هذا النموذج يسعى لتشكيل وعي جمعي وفق رؤيته الخاصة، مما يؤدي الى إضعاف التفكير النقدي، وتشتيت الأصوات المختلفة التي قد تكون مصدرا للإثراء والتغيير ومن ثم التطوير.
التاريخ والواقع يقدمان شواهد عديدة على خطورة هذه الحالة. فكم من منظمات فشلت لأنها خضعت لرؤية أحادية، وكم من أفكار مبتكرة تم وأدها لأنها لم تجد البيئة الحاضنة، وفي المقابل هنالك منظمات ومجتمعات أكثر تقدما، تلك التي تشجع على التعددية الفكرية، وتدرك أن المعرفة الحقيقية لا تكتمل إلا بمشاركة الرأي والتبادل المعرفي.
إن مواجهة التخمة المعرفية تحتاج الى الوعي والاستبصار الذاتي بإعادة ضبط العلاقة بالمعرفة، فالتواضع الفكري، والاعتراف بحدود الفهم، والاستعداد الدائم للتعلم، كلها عناصر أساسية للحفاظ على توازن معرفي صحي بتعزيز ثقافة الحوار، واحترام الاختلاف، اللذين يسهمان في تحويل المعرفة من أداة للتفاضل إلى وسيلة للتكامل؛ «وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا».
همسة معرفية.. ليست المشكلة في أن نعرف الشيء، بل في أن نظن أننا نعرف كل شيء.
Yos123Omar@
المصدر – صحيفة مكة